文 列夫托爾斯泰
我清清楚楚地想起來了：現在已是八十二歲的我，意識到自己，正跟五六歲時意識到的自己完全相同。意識是不動的。因此，存在的，只是那被我們稱之為時間的東西在運動。如果時間是個進行著的東西，那就不能不應有停止著的東西。我的“我”這一意識，就是不動的。關於物體和空間，同樣地也可以這樣說。要是有什麼存在於空間裏面的話，那我以為當然也就該有無形的、不佔據空間的存在。但我還不明了可以把後者說明到怎樣的程度。
——《托爾斯泰最後的日記》
1910年1月15日
不應該想是我在活著。活著的不是我，活著的是那個存在於我身上的靈魂生命。我——這只是一個孔，那生命透過它而顯現。
——《生活之路》
自由是可以完成的。人生的主要問題，就是不要做妨礙自由的事情。因此，一切人生問題，都是認識什麼是真正的生活並抗拒那妨礙人生的事物。
將已完成的事物轉變成習慣的努力，乃是人生最重要的，唯一的問題。沒有努力的生活，不是人的生活，而是動物的生活。
——《托爾斯泰最後的日記》
1910年5月5日
這種適合人的唯一教導就是，人的生活是什麼和應當怎樣度過一生，而這也就是真正地信仰。
——《生活之路》
倘若我們為著自己，為著具有自己的肉體的“自我”而探求幸福的話，那我們就不能把它找到。我們將發現代替幸福的悲哀和不幸。可是，我們的這種錯誤，由於極其複雜的結果，將要使得我們以外的下一代人得到幸福。因此，萬眾的生活，無論在怎樣的場合，時常是幸福的探求和掌握——只有在虛偽的生活的場合，幸福才只是為了別人、為了自己以外的所有的人而存在，而在真正的生活的場合，幸福的掌握是為了自己而存在。探求上帝，就可以發現幸福。探求真實的幸福，就可以發現上帝。所謂愛，就是向著幸福的心。總之，一切的基本就是幸福。因此，與其說上帝就是愛，還不如說上帝就是幸福來得更加確切。
——《托爾斯泰最後的日記》
1910年10月2日
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孩子比成年人更睿智。小孩不分辨人們的稱謂，而是用全副的靈魂去感受人人身上存在的、對他和所有人來說都是同一的東西。如果一個人看不到這一點，即在他周圍的每個人身上都存在著將他與所有世人結合在一起的靈魂，那麼這個人就如同活在夢中。只有那在周圍每個人身上都看到自我和上帝的人，才會從夢中醒來並擁有真正的生活。
——《生活之路》